FirstGen-Philosophers

Aufstieg durch Bildung? Ringvorlesung im Wintersemester 2024/2025

Im Wintersemester 24/25 veranstalte ich mit meinen Kolleg*innen Astrid Albert und Maria Muwanga eine Ringvorlesung zum Thema “Erstakademiker*innen”.

Uns interessiert wie der Bildungsweg von Erstakademiker*innen erfahren, erzählt und erklärt wird. Und vor allem: Was dran ist, an dem Versprechen, dass durch Bildung soziale Mobiltität garantiert wird. Hierfür haben wir verschiedene Forscher und Forscher*innen aus unterschiedlichen Disziplinen eingeladen. Mehr zur Ringvorlesung erfährt man hier.

Zudem haben wir ein Podcast ins Leben gerufen, der sich mit dem Phänomen FirstGen in all seinen Facetten beleuchten soll.

Universität als Ort der (Nicht-)Anerkennung?

Anerkennung ist nicht nur eins der bestimmenden Themen der sozialphilosophischen Forschung der letzten Jahre, sondern auch für die Frage des Mentorings überaus relevant: Schließlich scheint nur die- oder derjenige an der Universität gut angekommen zu sein, der sich dort auch “anerkannt” fühlt – als Teil der Lebensform, die Universität ist.

Dumm nur, dass Universitäten traditionell mit Anerkennung geizen. Von der Verwaltung mit einer mehrstelligen Matrikelnummer versehen, von Dozierenden in überfüllten Lehrveranstaltungen übersehen, kann sich schnell bei Studierenden der Eindruck einstellen, ignoriert zu werden. Ein Eindruck unter dem “FirstGen”-Studierende übrigens in höherem Maße leiden als ihre Kommiliton*innen mit Akademiker-Eltern.

Grund genug, die Frage der Anerkennung einmal genauer zu untersuchen: Am 22. und 23. Juni 2023 findet daher eine Tagung statt, die zugleich Bestandteil von zwei Mentoring-Seminaren zum Thema Anerkennung ist. Veranstaltungsort ist das “Bergische Zimmer”. Los geht’s um 13 Uhr. Hier ist das vollständige Programm.

Wer vorbeikommen möchte, ist herzlich eingeladen! Eine Voranmeldung ist nicht nötig.

Du bist hier falsch…

“Wir wissen heute, dass die Folgen traumatisierender Gewalt über Generationen weitervererbt werden können. Die Gewalt und Einschüchterung, die Arbeitern und Arbeiterinnen über Jahrhunderte angetan wurde und auch weiterhin angetan wird, prägt Arbeiterkinder noch heute. Das Gefühl, am falschen Platz zu sein, etwa in der Sprechstunde beim Professor, äußert sich unfreiwillig körperlich: Errötern, Stottern, heftiger Herzschlag, Schwitzen. Ich hatte in Hinsicht auf mein Wissen immer ein großes Selbstbewusstsein, aber beim ersten Referat an der Uni sprach ich so leise, dass mich niemand verstand, beim ersten Besuch bei meinem Professor zu Hause warf ich ein Bierglas um, bei der mündlichen Prüfung in Philosophie brauchte ich fünf Anläufe, um das Wort “necessita” richtig auszusprechen. Mein körperliches Gedächtnis signalisierte ohne Unterlass: Du bist hier falsch, geh weg von denen, die deinen Vorfahren so viel Böses angetan haben, geh in Deckung, stell dich tot., hau ab!”

Andreas Kemper: Uni, komm mal runter! Nicht das Arbeiterkind ist defizitär, sondern das Bildungssystem, das es selektiert, in: S. Bitis/N. Borst (Hg.): Un_Mögliche Bildung. Kritische Stimmen und verschränkte Perspektiven auf Bildungsun_gleichheiten. Unrast Verlag, 2013. S. 170f.

Begabte muss man fördern

Anhand einer Studie über die Geförderten der elf deutschen Begabtenförderungswerke (Middendorff et al. 2009) wird deutlich, dass auch die Förder- bzw. Stipendienvergabepraxen zu sozialen Ungleichheiten beitragen bzw. diese verstärken können. […] In der Studienförderung des größten Begabtenförderungsnetzwerks, der Studienstiftung des deutschen Volkes, stammen 64% der Geförderten aus der Herkunftsgruppe hoch, während diese bei der gewerkschaftsnahnen Hans-Böckler-Stiftung lediglich einen Anteil von 21% ausmachen. Umgekehrt stammen 28% der Stipendiatinnen und Stipendiaten der Hans-Bückler-Stiftung aus der Herkunftsgruppe niedrig, bei der Studienstiftung des deutschen Volkes hingegen lediglich 5%. Damit zeigt sich, dass bei der Auswahl der Stipendiatinnen und Stipendiaten je nach Föderwerk herkunftsbedingte Ungleichheiten reproduziert und zum Teil verstärkt oder selten auch etwas ausgeglichen werden.

Christina Möller: Herkunft zählt (fast) immer, Beltz Juventa 2015, S. 36f.

**Diverse** **Stipendiat*innen der Studienstiftung des deutschen Volkes** (gesehen auf der Homepage)

**Nicht so diverse Sachbearbeiter*innen der Studienstiftung des deutschen Volkes**

Scham und Unscham

“Ernst-Bloch-Tagung in der Evangelischen Akademie Tutzing, Mitte der 1980er Jahre. Vorträge halten Alfred Schmidt (verstanden) und Jan Bloch (verstanden). Den Hauptvortrag hält Günter Figal, der in Heidelberg Philosophie lehrt. Ich verstehe nur Wörter, aber sie ergeben in meinem Kopf keinen Sinn. Am Abend stehen die <Jünger> Figals (seine Studenten, nur Männer) im Salon der Akademie im Kreis, ihm zuhörend. Ich dränge mich dazu, unverschämt, und frage, wieso er so unverständlich spreche. Nicht nur, dass er mich nicht ansieht; nicht einmal eine Reaktion bin ich ihm wert. Er doziert weiter zu seinen Adepten: Alle halten Rotweingläser in ihren Händen. Jahre später versuche ich von Figal etwas über Heidegger zu lesen: Sobald die intuitiven Voraussetzungen eines sich dann bewährenden Wissens thematisiert werden, ermöglichen sie dieses Wissen nicht mehr bloß, sondern sie werden zu Bildern des Seienden, die vorgeben, als was das Seiende nur einzig in den Blick kommt. Wer so schreit, liebt die Menschen nicht. Er soll in seinem >hohen Haus< der Philosophie zu seinen versammelten Zuhörer*innen reden. Ich gehe zu den Menschen, zu den wirklich existierenden, thätigen Menschen.”

(Klaus Weber: “Das UNTEN spürst du immer”, in: Vom Arbeiterkind zur Professur. Sozialer Aufstieg in der Wissenschaft. Transcript 2020, S.355)